吳雅萍的評價心得

Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。

美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍：
．電氣測試
．接線
．過流保護
．鎖定/掛牌
．標籤
．EMO測試
．其他危害

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。

SEMI S2/S8評估服務範圍：
．提供給用戶的文件
．危險警告標籤
．安全聯鎖系統
．緊急停機
．電氣設計
．防火
．加熱化學浴
．人體工程學和人為因素
．危險能量隔離
．機械設計
．抗震保護
．自動化材料處理機
．環境因素
．排氣通風
．化學品
．電離輻射
．非電離輻射和場
．激光
．聲壓級
．相關文件

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。

透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務，Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。

我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制，並給予專業建議
2.經驗豐富，各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多：工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整：相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快：具有10年以上檢測經驗：讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估：幫您審查設備參數以利符合各國進口法規

知名服務企業：

聯繫電話：04-2359-8093

email：info@lewisbass.com.tw

地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

臺北過流保護半導體設備認證SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。

SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 臺中SEMI安全評估公司推薦

如何評價一份SEMI S2報告的優劣 臺中電氣測試認證顧問公司推薦

很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 臺北標籤半導體製程設備輔導推薦

無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。

（1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 新竹SEMI S2安全評估公司推薦

雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。

SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 臺南電氣測試檢驗公司推薦

SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。

SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。

而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如：

盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。

然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。

（2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺中接線檢驗公司推薦

a) 報告類型 臺北電氣測試認證單位推薦

SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。

缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。臺中SEMI S2半導體檢測公司推薦

娘炸的肉圓子，他愛吃，妻子愛吃，兒子也愛吃。 肉圓子的材料和做法，并不復雜，五花肉剁碎，蔥、姜、胡蘿卜、香菇等作料切末，加雞蛋清，伴糯米飯，搓成團，下沸油鍋炸至金黃，即可。妻子也學著做過，與娘做的味道，卻完全兩樣，他不愛吃，兒子也不愛吃，連妻子自己都不愛吃。 想吃肉圓子了，他打電話回鄉下老家，對娘說，想吃你炸的肉圓子了。娘笑笑，你們回家來，娘做給你們吃。 但他們回不去。他和妻子要上班，兒子要上學，路途遙遠，沒時間。 有段時間，工作太忙，他就央娘來城里住一段時間，幫他們一把。娘來了。幫他們接孩子，幫他們收拾家，幫他們做飯。但娘從不肯做肉圓子，連孫子的央求也打動不了她。娘說，城里的豬肉不好，沒農村家養的豬肉香；色拉油沒有菜籽油的味道；煤氣，也沒有大灶柴火的入味；又不是過年，吃什么炸肉圓子啊……反正娘有一大堆理由，就是不肯炸肉圓子。 娘在城里住一陣子，就回去了，家里養著豬、雞、羊呢，娘說，還有你爹，一個人在家，多孤單啊。 只有春節回鄉下去，才能吃到娘炸的肉圓子。過年了，娘才炸一大籃子肉圓子，掛在廚房里。香味彌散在廚房的每一個角落。 小時候家里窮，果腹尚不易，葷菜更是難得上桌。一年中，只有春節的時候，娘才會傾盡所有，買肉，剁碎，炸肉圓子。除夕前夜，肉圓子的香味終于從沸騰的油鍋里飄散出來，聞之垂涎，如漆黑的夜色流淌一地。 期待了整整一年，終于過年了，終于有新衣裳穿了，終于有肉圓子可以吃了。 肉圓子吃完那天，年也過完了。日子又回到艱苦、單調、無滋無味中去。新一輪漫長的期待，也開始了。 小時候他就有一個夢想，等長大有錢了，讓娘天天炸肉圓子給他吃。現在，早已衣食無憂了，頓頓有魚有肉。但他總覺得生活中還是少了點什么。娘炸的肉圓子？ 自在城里安家后，他回鄉下老家的次數越來越少了。工作忙，應酬多，路途遠，車票難買，孩子課業越來越重……總之，平時難得回家，尤其是一家三口一起回家去。 但每年春節，不管多艱難，他一定堅持拖家帶口回一趟鄉下老家，與父母團聚。爹老了，娘也老了，一家人團聚在一起的日子越來越少了。也只有在過年的時候，他才能嘗到娘親手炸的肉圓子。期待了一年，才終于又嘗到了娘做的肉圓子，真好吃啊。他美滋滋地咬一口，對娘說。 娘笑笑，露出滿口的缺牙。 回城之前，他說，娘，你多做一點嘛，讓我們帶回去慢慢吃。 娘搖搖頭，傻孩子，吃多了，就沒滋味了，時間長了，也不好吃了。 他也無奈地搖搖頭，那看來又要等一年，到過年了，才能回來吃上你炸的肉圓子了。他一臉的遺憾。 娘看了一眼躺在病榻上的老伴，幽幽地對他說，我和你爹，也等了滿滿一年呢。 >>>更多美文：心情隨筆

邑野有椒，名“大紅袍”。生鹼邊垅畔貧瘠之處，長山頭溝坡澆薄之地。枝條遒勁曲盤，色如墨染。遠望如焚余之木，枯枝朽桿，迤迤遍野；近觀則節節有刺，令人懼憚，不可褻玩。春芽既生，狀如椿菜，淘洗而食，香淡少辛。夏長之時，葉緣如鋸，齒銳如芒，果如枇杷，簇簇而生。葉綠如洗，果紅如赤，映襯而伴，華燦若圖。秋伏盛暑，粒粒莢果，艷艷欲滴，收之驕陽，曝于烈日。莢裂兩瓣呈荔殼之顏，瑩瑩一核透墨潤之色。辛香濃烈之味，沾衣久久不沒。莢果之為用也，其實厚，可食者多于它椒；其味厚，蕾破而辛香四溢；其色艷，彤紅而灼灼如火。人謂之：“紅瑪瑙”。 此椒者，果可用，葉可食，籽可油，枝可燃，周身無可棄之物。枝條雖多生銳刺，桿愈壯而刺愈堅，鄉人多于地壟栽植，以為屏障。然十年則老，根粗壯，木堅硬，不堪付諸刀鋸，刨解為用，唯斤斧可解之，為薪燃之噼剝有聲。 古有椒室，以贊其用，言之高潔，譬如華堂；更為香料，付之香囊，君子所佩，以為時尚。 宋元以降，食用濫觴，去膻增香，風靡四方。 昔者，散見于山林瘠壤，民自以為用，鮮有因之而致富者。今者，有司為倡，民眾踴躍，以“七山一水二分田”之地，竟成“百里國道三千萬株”之舉。綿延遍布丘陵川道，蔚為大觀。每歲所產花椒四千萬余斤，成鄉邑一業，十余萬山民因之而富比商賈，為殷實之家。 南北椒客，熙熙而來，攘攘而去，輸于各地，深得青睞。 時下川湘之味北漸，民多好之，而此椒辛香濃烈、祛濕拔寒之用，亦遂大興之、泛濫之，以至無菜不用，無餐不有。人又益增其用，為腦中風病，為燒傷藥，乃至為飛行器油。凡此種種，其用不啻為昔時之數倍，其值亦不啻為昔時之數倍。 嗚呼！椒之在韓其不知幾千年矣，其為用也，亦不知幾千年矣，然邑之八姓，未聞因之而興者，鄉之四社，未聽因其而昌者。而民賴之以為生計，商賴之以為永業，曠古未有于今者。此山野之椒，竟為一方民眾生存之所仰，其可嘆也歟！ 此椒者，其處也不求厚，是為仁；其長也不求顯，是為義；其華也不求貴，是為禮；其用也不求廣，是為智；其出也不掩質，是為信。其君子也歟！ 其地之民，猶若此椒。處貧瘠而不自艾，灼灼其華，自有生機；有其華而固其鋒，其刺諤諤，不諂不媚。徠之而不因其道者，必刺之，不可侮也。在史則司馬遷也，在文則王狀元也，在官則劉蔭樞也，在野則史闕疑也。 處其貧而利萬民，出其華而守其本，斯物斯民，邑之幸也。 >>>更多美文：心情隨筆

在我的故鄉，立春前幾天，家有娃兒的農家媳婦們，便從針線筐里翻撿出花布頭，開始給娃兒縫“春雞”了。因為在立春這一天，只要是不滿周歲的娃兒，都時興在棉襖袖子上綴一只或兩只花布做的手指般長短的布雞，俗稱“春雞”。 先把花布料按所需的樣子剪好，縫合時留下一個開口，把爛布頭或棉花或小米作為填充物塞進去，然后將口縫上，“春雞”的雛形便有了。接下來，要用黑線給“春雞”縫出眼睛，再用一小撮五色彩線縫在屁股上，算作雞的尾巴，這樣，一只俊俏的“春雞”便栩栩如生活靈活現了。 這一切完畢后，要在立春的頭一天晚上，縫在娃兒的棉襖袖子的上面。一般男娃兒的“春雞”縫在左邊的袖子上，女娃兒的“春雞”縫在右邊的袖子上，使之符合“男左女右”的老傳統。 在立春前縫“春雞”和立春日給娃兒戴“春雞”的習俗，是老祖宗留下來的。只要是老祖宗留下來的，都會有根有脈。尤其是滲透在二十四節氣中的民俗，有著過去農業社會特有的內涵，它直接或含蓄地表達著人們的期盼。 為什么給娃兒戴“春雞”，而不是其他小動物呢？ 老輩人說，“雞”和“吉”同音，是給娃兒討個吉利的意思；再者，立春為二十四節氣之首，在立春這天開始戴，也象征娃兒從小便開始“吉星高照”了。 還有另外一種說法，過去農村貧窮，一到春天，就出現糧荒，斷炊的、出門討飯的并不鮮見，農人窮怕了，讓娃兒在立春這天戴上“春雞”，期盼娃兒能過上不愁吃穿的好日子，不再遭受“饑（雞）荒”之苦。 現在，饑荒之苦雖已成遙遠的記憶，但縫“春雞”和給娃兒戴“春雞”的風俗，一直延續下來。早已富裕起來的農家女人們把縫制“春雞”當成一件趣事來做。 你看，天氣晴好，把娃兒抱出來，站在街頭讓鄰里鄉親欣賞自己縫制的“春雞”。隨著娃兒胳膊的揮動和身子的扭動，一只只“春雞”便開始起舞了。在娃兒們甜甜的笑聲中，春天便邁著“雞步”，走進千家萬戶。 >>>更多美文：生活隨筆

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